ودق الرواعد بيننا .. واليسار بروف نوال .. وأميرة عثمان الطاهر أبوجوهرة

تداولت وسائل التواصل مقطع فيدو ألتقط في لقاء نسوي بخيمة الصحفيين الرمضانية .. فيه تحدثت الاستاذة ( الحزب الشيوعي ) أميرة عثمان رئيسة منظمة لا لقهر النساء متساءلة عن جدوى وجود البروفسر نوال نائب أمين المؤتمر الشعبي على المنصة بين نساء أخريات ؟ فهل هذا يعني أن يرخون أجسامهم لتمرير الاتفاق الاطاري ام ماذا ؟ ثم إجترت أميرة ذكريات بعض من وقائع تجاوزات الانقاذ ، وإعتبرت البروف جزءأ من منظومة الانقاذ التي قتلت وشردت وعذبت وإضهدت الكثير من القيادات النسوية في عهدها ، فهذا يكفي بان لاتتواجد بروف نوال على المنصة .. هذا هو ملخص الفكرة التي أسست عليها أميرة عثمان إعتراضها على وجود البروف على المنصة .. نعم .. يجب إن نعترف إن الانقاذ وخاصة في فترة قبضة المؤتمر الوطني خلقت كثير من المرارات ، ونفذت أجهزتها الكثير التجاوزات في حق بعض السياسيين والسياسيات وأسرهم ، مما بلور أحقاد يصعب على الكثيرين نسيانها ، وفي هذا الاطار يمكن أن نجد لاميرة عثمان العذر .. ولكن لاعذر لها من واقع إنها تتسيد رئاسة منظمة تدافع عن المرأة السودانية عامة دون الوقوف عند إتجاهاتها الفكرية وميولها ولكن الاستاذة أميرة ظهرت كأنها تدافع عن المرأة ذات الميول اليسارية فقط .. بمعنى آخر .. إنها في منظمتها لاتعنيها أي تجاوزات وقعت على كاهل إمرأة ذات توجه إسلامي .. فهذا التصرف وحده يكفي بابعادها ( أميرة ) من رئاسة المنظمة لفقدانها الحيادية كأهلية ، وممارستها للقهر ، وهل هناك قهر أكثر من موقفها الشائه أمام بروف نوال ؟وهي تعلم جيدا إن دعوة الحضور للمناسبة لا علاقة لها بالاطاري وحكاية قبوله ورفضه .. إذن .. يبدو واضحا بعد إستماع رئيسة منظمة لا لقهر النساء لرد بروف نوال وجدت نفسها محرجة وبالتالي تقدمت وصافحت بروف نوال ثم تبادلتا النقاش والابتسامات ، فبروف نوال إستطاعات بمنطقها وسعة حجتها أن تحول التوتر الي إبتسامة وحوار وهذا هو المطلوب .. بمعنى .. الحوار هو الحل .. هذا جانب .. أما في الجانب الآخر وفي حضرة إعلام النظام البائد نجدهم إتخذوا من الحادثة مناسبة .. وكعادتهم .. سوفوا الحقائق ، وبتروا المقطع بابعاد حديث أو رد البروف وإكتفوا بحديث أميرة ، في عملية مخادعة لم تستمر تداعياتها طويلا بل إنكشفت الحقيقة عندما تم نشر المقطع مكتملا وإستمع الجميع لرد بروف نوال .. وهكذا .. أزمة إعلام النظام البائد إنه حتى الان فشل في إقناع الراي العام بان تجربتهم هي الامثل ، وعجزوا في ان يثبتوا أو يقدموا نقدا موضوعيا لتجربتهم المفعمة بالاخفاقات المشوهة للدين وقيم الاسلام التي طعنوها في مقتل ، فهم وفقا لراهن المجريات ليس همهم الدين ، ولايحملون قضيته كأولوية في هذا التوقيت بل كل همهم الان كيفية تشويه صورة المؤتمر الشعبي الذي صنفوه في لقاءاتهم الخاصة بانه عدوهم الاول وليس اليسار !! نعم .. إن كانوا يعتبرون عدوهم الاول هو اليسار لكانوا هاجموا أميرة وإنتقدوها على تصرفها الاقصائي في وقت تتجه فيه البلاد نحو المسار الديمقراطي الذي يقتضي تحمل الرأي والفكر الاخر ، ولكنهم ( إعلام النظام البائد ) فضلوا أن يحملوها بضاعة مزجاة فحاموا بها الفلوات وشوارع المدن ولكن سرعان ما إكتشف الراي العام الزيف عندما تم نشر المقطع كاملا وفيه تستشهد بروف بآيات من القران في حضرة حشد نسوي معظمة من الشيوعيين واجنحة اليسار الاخرى فكان ردا ذو حجة وبلاغة جعلتهم مشدوهين .. إذن .. أزمة إعلام النظام البائد المؤتمر الوطني إنهم لم يستفيدوا من درس التجربة ، ولم يتعظوا من قائمة مبادراتهم المضروبة من أم ضوبان الي التيار الاسلامي العريض الي تمسكهم باستار بيت الشيخ الترابي عليه الرحمة وقصة الافطار ذو الحضور المضحك .. نعم .. من يخبركم بانكم عندما حزفتم من المقطع حديث البروف وتركتم حديث أميرة في ذلك رسالة مبطنة توضح إختلال ميزان الاشياء عندكم عندما تتحدثون عن مولاة البعض لليسار وكراهيتكم لهم فهذا كله كذب .. المنطق يقول إن كنتم تعملون بمنطق الدين والفكرة لكنتم وقفتم مع البروف ، ولكنكم كما اشرنا لاعلاقة لكم بعموم الدين وأولياته في هذا المنعطف الحساس بل كل همكم العودة الي أحضان الثدي الضائع في صدر فردوس مفقود السلطة وهذه هي الحقيقة عليكم تقبلها .. نعم .. نعم .. فرضنا إن بروف نوال تم طردها من اللقاء رميا بالحجارة كما تتمنون فهل هذا يمثل شيئ قياسا على حجم الازمة التي تحدق بالبلاد الان .. آه .. متى تحلقون في دوائر واسعة وتخرجون الي الفضاء الرحب بعيدا عن تصيُد هفوات المناسبات العرضية .. نعود .. أميرة عثمان التي تتحدث عن التجاوزات وهي تعلم بان من قام بها لا علاقة لهم بالشعبي إلا إنها هي عادة الشيوعيين يتصيدون عورات الاخرين وينسون تغطية الكاشف من تجاوزاتهم المدونه في صفحات التاريخ الدموي بالبلاد .. ضرب الجزيرة أبا .. أحداث ودنوباوي .. مجذرة بيت الضيافة .. ولكن هم عادتهم الشيوعيون لايستحون وإن قرعت على أسماعهم منبها ( لسانك لاتذكر به عورة إمرئ فكلك عورات وللناس ألسن ) .. مظبوط .. وعلى نغمات الايقاع الجاد يتحتم علي الشيوعيين الصمت ولايحدثوننا عن الدماء ، والعنف ، وكذلك على النظام البائد وبقاياه بان لايحدثونا عن الدين ، فتجاوزاتهم ( كرّهتْ ) الناس الدين !! ولكنهم قوم لايستحون ، أما ترونهم عندما يحدثوننا عن أخلاق الدين وتجربتهم ماثلة بكل تفاصيلها تداعياتها التي طعنت الدين في مقتل .. نعود .. التحية لبروف نوال لقد علمتميهم إن الخوف لايصلح المستقبل ، والحزن لايرد الغائب ، والقلق لايحقق النجاح ، بل النفس السوية والقلب الراضي هما جناحا الانتقال الي الافضل .. خبريهم يابروف إن أصغر مسافة بين مشكلة وحلها وفقا لمعتقدنا هي نفس المسافة بين الركبتين والارض ، فمن سجد لله صادقا يستطيع الوقوف في وجه أي شئ وهكذا ( أنتي ) في تلك الليلة .. وإستوووا وإستقيمووا .
ودق :
يستغنم الناس من قوم فوائدهم
وإنما هي في أعناقهم ربقُ
يامن بنى القصر في الدنيا وشيده
أسست قصرك حيث السيل والغرقُ
رعد :
آه يادنيا
كل الناس الفيك مرتابة
إنهم يمشوا للثكنات
ونحنا نغني الفات الفات
التيلفات
ونشعل نارك ياتُقابة
بالتصويت
أيه الحاصل ؟
يامتغطي في شُرّابه
كلما ضاقت تسمع صوتا للدبابة
يادبابة
يامرتكزة في شارع الغابة
لازم تعرفي قضية شعبك
إنو بعزك حد الموت
بس ماداير
صوت المدفع يبقى القاضي
ونلف في الفاضي
ونرجع تاني لباب العكسر
ندي تحية
معاك نتجرجر نحو الخور
كلام الثورة الجاية جديد
ترقّب ياخي
بكرة فطور
معاهو سحور
نبيّت نحنا .. ينوم الكل
في أحضانك ياصندوق
انت الحاسم لفوضى الناس
يا أبو رفاس
أقطع بينا الشاطي الاخر
وقول للفأس
روقي منقه .. وخلي الرأس
يحمل هم البلد الطارد
للوسواس
الخناس
نحنا بقينا نحمل هم الوطن الاكبر
يا إسكندر
أعلن توبة
واقلب هوبة
وأحمل ناسك للثكنات